春分，古時(shí)又稱為“日中”“日夜分”“仲春之月”?！睹魇?middot;歷一》說(shuō)：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽(yáng)行至此，乃晝夜平分。”意為白天和夜晚時(shí)長(zhǎng)相等;元人吳澄的著作《月令七十二候集解》說(shuō)：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。”秋同義指的是秋分時(shí)節(jié)也可以這樣理解?！兑葜軙?shū)·周月》：“春三月中氣：驚蟄，春分，清明。”春分介于驚蟄和清明之間，春分一到，意味著春天過(guò)了一半。
春分一到，走進(jìn)文人們的詩(shī)中，便會(huì)春風(fēng)盈袖，水波滿目。“二月驚蟄又春分，種樹(shù)施肥耕地深。”這是在提醒我們，春分之時(shí)是綠化家園、植樹(shù)造林最好時(shí)節(jié)。青山綠水才是金山銀山，植下的每一棵樹(shù)苗，猶如施下的每一個(gè)善行，對(duì)子孫后代都是莫大的蔽蔭。清初詩(shī)人宋琬的《春日田家》有云：“野田黃雀自為群，山叟相過(guò)話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹(shù)是春分。”夜半三更就爬起來(lái)給牛喂草，為的是一大早要去松土種樹(shù)，勤耕勞作的鄉(xiāng)野風(fēng)光躍然紙上。
春分時(shí)節(jié)，最是各色爭(zhēng)獻(xiàn)媚。宋代文人歐陽(yáng)修有首《阮郎歸·南園春半踏青時(shí)》：“南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。”吟罷此詩(shī)，仲春時(shí)節(jié)人歡馬叫、果青蝶舞的生動(dòng)景象，就會(huì)展現(xiàn)在眼前。醉翁先生還有一首《踏莎行·雨霽風(fēng)光》：“雨霽風(fēng)光，春分天氣。千花百卉爭(zhēng)明媚。畫(huà)梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。”寫(xiě)盡雨過(guò)天晴，花草各自爭(zhēng)媚的節(jié)令美景。
“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”這是詩(shī)仙李白在《春夜洛城聞笛》中的精神獨(dú)白，也是文人騷客心底共通的思愁。詩(shī)人們情感細(xì)膩，眼前的任何景物，都可以用來(lái)寄寓情愫。王安石也就是在瓜州看到春回大地，融景于情，發(fā)出了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的感嘆。崔融在《和宋之問(wèn)寒食題黃梅臨江驛》寫(xiě)道：“春分自淮北，寒食渡江南……遙思故園陌，桃李正酣酣。”遙寄了春分時(shí)節(jié)，桃李怒放、思念也濃的游子思鄉(xiāng)之情。“清晝開(kāi)簾坐，風(fēng)光處處生?？椿ㄔ?shī)思發(fā)，對(duì)酒客愁輕。社日雙飛燕，春分百囀鶯。所思終不見(jiàn)，還是一含情。”
不負(fù)春光好，莫負(fù)春風(fēng)嬌。“已過(guò)春分春欲去。千炬花間，作意留春住。一曲清歌無(wú)誤顧。繞梁余韻歸何處。盡日勸春春不語(yǔ)。紅氣蒸霞，且看桃千樹(shù)。才子霏談更五鼓。剩看走筆揮風(fēng)雨。”從宋代葛勝仲這闋詞里，陡然會(huì)升發(fā)一種緊迫感。縱是千般不舍萬(wàn)般留戀，無(wú)奈春光易逝，那就像顧貞觀在《柳梢青·花朝春分》里說(shuō)的那樣：“趁取春光，還留一半，莫負(fù)今朝。”閱盡這盛世之下的人間春色吧。
春去春來(lái)，花開(kāi)花謝，既是自然規(guī)律，也是生命的輪回。何不放下春之將盡的傷逝，不念過(guò)往，不畏將來(lái)，如果抱有一顆熱愛(ài)生活的心靈，盡收眼底的都是濃的春色，釅的春意，望眉目有山河，清澈明朗;愿心中有丘壑，一往無(wú)前。
(作者單位：廣東電網(wǎng)東莞石排供電服務(wù)中心)
評(píng)論